Скромности вам не занимать 

То есть мусор вынести вы сами ещё можите, а вот мир спасать не будите? То есть где грань между личными и общими проблемами? Понятно что если у вас какие-то психологические проблемы, вы не побежите в библиотеку искать решения своих проблем в чужих трудах - а почему бы и нет? У всех людей эти грани разные. Кто-то в подобной ситуации пойдёт к профессионалу или к любителю, кто-то решит докапаться до сути сам, и тем самым внесёт свой вклад в изучение проблемы.

И потом Немо, вы же сами написали что гений не должен решать какие-то общие проблемы, ему пох на остальных.  Хотя можите кстати привести примеры таких гениев. Ницше? Но он был посмертным философом не по своей воли. Да памятники часто строят после чей-то смерти, но это совсем не должно приводить к вашей морали Немо.
Гений это вообще миф, оправдание слабых. Очень простой пример стереотипа: сидел я как-то на одном парти и подсел ко мне чувак, завёл разговор о музыке, спросил слушаю ли классику, я от ветил что да. Тогда он мне начал объяснять насколько гениальны авторы типа Моцарта и т. д. , что мол, это божественная музыка, что невозможно понять как эти гении сочиняли свои шедевры, что это сверх человеческого понимания. Я не стал с ним спорить, так как с пьяным, да и ещё и с таким тривиальными мыслями, человеком, спорить безполезно. Я как музыкант, могу сказать, что ничего сверхгениального и божественного в классической музкыке нет. Такие высокие оценки напрямую зависят от вашего собственного развития. И если бы этот чувак вместо того чтобы трепать языком о том, что существуют гении и существуют посредственности вроде него, занялся бы сам классической музыкой, то понял бы, что и ему доступно понимание этого божественного и гениального, а может быть и он сам на что-то способен. 

Гениальность, на мой взгляд, заключается не в каких-то выдающихся способностях,  а в вере в самого себя и в человека, как существа, для которого нет ничего невозможного. У человека есть разум и интуиция, и при освобождении и расширении сознания, перед ним открываюся огромные и невозможные просторы. Невозможное возможно.

Нет, контекст был совсем другой, я сам могу восхищаться чье-то музыкой. Дело не в этом

Сам слушаю, сам считаю божественной. Но я и человека считаю богом.

Я не смогу тебе доказать что знаю как он сочинял, так же как и ты не сможешь доказать что я не знаю.

А он и не должен был написать такие же гениальные. Вернее такие же сложные. В музыке как ты знаешь много разных стилей и направлений, а в мире ещё куча всего в чём можно было бы себя реализовать, музыка просто как живой пример...

А далеко не все кто эти школы заканчивают что-то сочиняют. Да и опять же Асодакс, я конечно перегнул с окраской, но в моих словах есть истина. Понятно что все не могут быть умными и красивыми, и что теперь из этого выводить пораженческую мораль: мол такова судьба, расслабся и довольствуйся тем что есть.  Если хочешь, то я просто представляю и отстаиваю здесь точку зрения и принципы других людей. Мне лично больше нравиться моя сторона. Кто-то же должен на ней быть .

Возможно и путаю, как и ты между прочим. Мышцы слабые? Качайся. Сострадаешь к слепым людям? Занимайся медициной.

У меня по этому поводу были бурные дискуссии с моей мамой . Моя позиция заключается в том, что Моцарт не мог родиться гениальным пианистом, разумеется какая-то предрасположенность у него к музыке была (такая предрасположенность есть у многих людей), но его начали учить музыке и учили довольно жёстко. Если ты Асодакс, будешь своего ребёнка обучать с самых пелёнок, и при этом обучать качествнно, то и он на 99% покажет в будущем феноменальные результаты. Я тя в этом уверяю.

Лично у меня Моцарт далеко не самый любимый композитор, мне больше нравится Трент Резнор . Он менее гениален? Довольно субъективное суждение

Асодакс, всё начинается с веры. Тебе нужны какие-то феноменальные результаты у меня? Подожди . Меня же не обучали с пелёнок, сам всему обучаюсь. Процентов 50 что я сейчас из себя представляю, получено в результате следования той формулы, которую я уже высказал, мне не трудно её повторить: НЕВОЗМОЖНОЕ ВОЗМОЖНО!

Дай тогда своё определение. Ксатати,не думаю что этот эксперимент был приближен к реальной жизни, ведь человек должен мучиться, искать, сам осознавать для чего что-то делает, это его внутреняя борьба в итоге может и родить что-нибудь эдакое.

Все такие разговоры сводятся к статистике. Но статистика не повод к построению какой-то морали.

Такие оксюмороны, иногда творят с людьми чудеса

Марк Аврелий очень хорошо выражает мою позицию по данному вопросу :
Если что-либо тебе не по силам, то не решай еще, что оно вообще невозможно для человека.
Но если что-нибудь возможно для человека и свойственно ему, то считай, что оно доступно и тебе.

Но а как различить тогда эти понятия. Да Винчи - гений? Но он всю жизнь работал как чёрт...

Я нашёл у Фихте Младшего свою мысль :

Человек — не только экземпляр своей природы, но содержит в себе также небольшие и в каждом отдельном случае своеобразные задатки отклонения от существующего типа. Эта своеобразность коренится не в общечеловеческих формах мышления, но в сфере идей. Все идеи имманентны или потенциально присущи человеческой душе, но каждому человеку свойственно особое своеобразное сочетание идей, составляющее устойчивый, центральный пункт его души. Своеобразность идейного, пребывающего содержания в каждом человеке и есть его гениус. Как активная сила, гениус представляет высшее духовное влечение, подчиняющее и координирующее около себя все низшие влечения. Он же является источником всяческого совершенствования. Гениус присущ всем людям, и если на низших ступенях развития идейная сторона души не имеет никакого обнаружения, то это не указывает на отсутствие гениуса, но лишь на его скрытое состояние. Универсальность гениуса доказывается способностью самого некультурного человека к восприятию и развитию в себе всех идей человеческой культуры. Гениальность в обычном смысле слова есть лишь высшая ступень развития и обнаружения гениуса; но этот последний присущ также и тем людям, которые способны понимать гениальность другого человека и проникаться ею. Все великие исторические гении только потому и могли влиять на современное им общество, а через него на исторический процесс, что их гениальность находила себе отзвук в родственных гениусах им конгениальных людей.